Traje nacional armênio
A história do traje remonta a milhares de anos. Ele se desenvolveu em dezenas de países de maneiras diferentes: em algum lugar - independentemente e separadamente, e em algum lugar - mudando para se adequar ao gosto das pessoas. Um traje tradicional, além de sua função principal, poderia contar aos outros sobre o local de residência da pessoa que o veste, sobre suas atividades, a história de sua família, estado civil e muito mais.
O desenvolvimento do traje tradicional e o nascimento do próprio país são inseparáveis, de modo que o traje nacional armênio (taraz) começou seu próprio surgimento há cerca de três mil anos, no século do nascimento do reino urartiano.
Um pouco de historia
Urartu é um estado localizado nas Terras Altas da Armênia em IX aC. NS. Sem dúvida, o conjunto unido de tribos tinha suas próprias características distintivas do traje, mas, infelizmente, as informações sobre eles não foram preservadas.
Seguindo o reino Urartian em 189 AC. NS. veio o reino Artashesid, que uniu a maioria absoluta das pessoas que consideram o armênio sua língua nativa. A arte dos artesãos cresceu rapidamente na Armênia, as relações de mercado desenvolveram-se com o Irã, os povos indianos e os chineses, cidades próximas do Mediterrâneo e do mar Negro, e tudo isso influenciou os trajes dos habitantes da ensolarada Armênia.
O batismo de Estado levou a Armênia ao confronto com Bizâncio. Há muito pouco conhecimento sobre os trajes folclóricos durante este período, mas sabe-se com certeza que a nobreza preferia os trajes da corte persa, enquanto o restante da população se vestia de maneira bastante comum.
Durante o período de influência árabe (640-885), parte da classe mercantil e príncipes adotaram alguns detalhes da vestimenta árabe. 1080-1375 biênio trouxe detalhes de trajes europeus para o traje nacional da Armênia. Os ataques tártaros-mongóis dos séculos XIII-XIV, também não deixaram as roupas nacionais dos armênios inalteradas.Durante as Guerras Persas, três quartos da Armênia foram capturados pelo Império Otomano, mas o resto das terras ainda eram controladas pelo Irã, que, por sua vez, também exerceu sua influência.
Assim, o traje, passando pelo tempo, pelas guerras e pelos tempos de paz, pelos tempos de crescimento e declínio, pelo empréstimo e pelo dar, adquiriu um aspecto próprio e único.
Modelos masculinos
O centro do vestido tradicional masculino na Armênia é uma camisa com gola baixa, chamada de "shapik", e calças largas, chamadas de "shalvar", amarradas com um largo enrolamento. As calças eram cingidas com um óculos de pequena largura (hojan) bordado com vários padrões e até franjas nas pontas.
No leste da Armênia, sobre suas camisas, eles usavam uma arkhalukh - uma capa de balanço, presa com pequenos botões ou ganchos, do pescoço até a cintura. Uma chukha quente foi jogada sobre o arkhaluk - uma vestimenta semelhante a um cafetã.
No oeste do estado, arkhaluk substitui yelak - um colete usado em uma camisa com mangas decoradas com bordados. O abeto era coberto por uma jaqueta de manga única, sem fechos, chamada de "tanque". Os shalvars, por outro lado, pressionavam fortemente contra o fundo e eram chamados de "vartik". A beleza da lateral foi dada por bordados contendo trama natural.
No frio, eles se vestiam com um invólucro de pele de carneiro e, em regiões quentes, usavam coletes de lã de cabra - Cazaque.
Modelos femininas
A base do guarda-roupa feminino era: uma camisa espaçosa - halav com inserções duplas oblíquas, mangas retas extensas, uma abertura oval no pescoço e um entalhe no peito, escarlate para os residentes do leste do país e leve - para os armênios vivendo no oeste, bem como calças largas - khan, costuradas de algodão vermelho e franzidas nos tornozelos. O arkhaluk de uma senhora de cores vivas, por exemplo, azul, verde ou tom de uva, era vestido por cima e tinha um longo entalhe no peito.
Cheirava apenas na cintura. Abaixo da cintura na arkhalukh, um par de cortes verticais foram feitos nas laterais, e descobriu-se que a arkhalukh tinha três andares: o primeiro, grande, atrás, e um par menor - nas laterais. Portanto, o arhaluk feminino tem mais uma designação - "erek peshkani", que é traduzido do armênio como "três sexos".
Em dias solenes, um vestido - pollock era colocado no arkhaluk, que quase não diferia em nada do arkhaluk, apenas era desprovido de cortes laterais. Um lenço feito de lindos tecidos ou lã era amarrado ao cinto, depois substituído por cintos de prata e ouro, e as mangas da camisa eram fechadas com botões em forma de bola. Um grande cobertor feito de lã fina foi jogado de cima ao sair de casa. Nas mulheres mais velhas, era azul.
Nas regiões ocidentais da Armênia, em vez dos arkhalukh, eles usavam um vestido de seda ou cambraia com recortes abaixo da cintura, chamado de “antari”. No inverno, uma juppa era usada por cima - uma roupa diferente, sem cavas duplas. Juppa, em sua maior parte, foi costurado com tecido azul escuro.
Um fragmento importante da vestimenta da mulher era um avental costurado com trança com um estreito cinto trançado - gognots. Absolutamente todas as vestes femininas tinham costuras requintadas; nas famílias ricas, os bordados eram feitos em prata ou ouro.
Roupas de casamento
O vestido de noiva dos armênios diferia apenas nos tecidos mais caros, bem como em outros esquemas de cores. Um elemento importante no casamento foram os cintos de prata apresentados pelos pais da noiva durante o casamento.
Roupas de bebê
O traje nacional das crianças na Armênia, tanto para menino quanto para menina, não diferia significativamente de um adulto. Bem, exceto que ele bordou um pouco mais modestamente.
Chapéus e acessórios
Os adereços para a cabeça na Armênia são bastante diversos. Os homens diferiam dependendo do local de residência: no leste - peles, no oeste - malha e tecido. Os lorianos adoravam chapéus grandes e baixos, o povo Zangezur adorava os chapéus mais significativos, mais próximos e menos magníficos. A população urbana usava os chapéus cilíndricos mais altos.Os habitantes das regiões ocidentais receberam amplo uso de chapéus hemisféricos, tricotados com fios da mesma tonalidade, enrolados no topo com um lenço retorcido.
De vez em quando, os chapéus eram tricotados com fios coloridos com predomínio das cores vermelhas, tinham formato cônico com um top truncado de 15 a 20 cm de altura e eram usados sem lenço. Eles também usavam chapéus pontudos (como os dos curdos e assírios próximos), em forma de cone, chapéus de feltro, envolvendo a parte superior com um lenço multicolorido ou monofônico bordado com um fabuloso ornamento geométrico ou floral.
Nas regiões orientais do país, as mulheres usavam chapéus que lembram uma "torre", de oito a vinte centímetros de altura, colados com camadas de tecido de algodão. Em diferentes regiões do país, esta decoração recebeu um nome diferente: “palti” (Artsakh, distritos de Syunik), “pali”, “poly” (Meghri, áreas Agulis), “baspind” (áreas de Yerevan, Ashtarak). A base cobria parte da testa, a parte frontal da "torre" era decorada com uma fita bordada. Como na maioria das roupas nacionais da Armênia, o bordado tradicional que adornava a base tinha um padrão geométrico ou floral.
Sob a base, na testa, atavam-se uma fita com moedas fixas de metais preciosos, nas têmporas eram coladas joias compostas por bolas de prata, corais, que cobriam quase completamente os cabelos. Um cocar tão incomum era amarrado com lenços de algodão branco como a neve dobrados diagonalmente, cobrindo o pescoço e parte do rosto até o nariz. Inicialmente, os lenços eram brancos como a neve, e depois - avermelhados ou esverdeados. Os cantos foram amarrados firmemente na parte de trás da cabeça. Acima da base estava coberto com um xale colorido, preso com uma corrente de metal precioso.
Botões grandes chamados "kotosh" serviam como um complemento elegante para o cocar. A testa da anfitriã de tal adorno era coroada com uma testa com fileiras de moedas de ouro e uma notável moeda grande no centro; intrincados ornamentos de pérolas foram anexados aos templos, terminando nas melhores placas de ouro. O jovem noivo deu um enfeite tão interessante e precioso para a jovem noiva no dia do casamento. Ward geralmente coroava um boné escarlate chamado fez com uma borla de seda pendurada atrás dele.
Esse cocar não foi removido por um longo tempo. À noite, a mulher dormia com um pequeno colchão sob a cabeça. Eles tentavam tirar o basspind apenas na ausência de homens, já que na Armênia, como na maioria dos países orientais, era proibido aparecer com a cabeça descoberta na frente de estranhos.
No oeste da Armênia, as meninas enfeitavam suas cabeças com várias tiaras e vários xales. As tiaras altas feitas de madeira eram chamadas de "gato" ou "ala". Era costurada com veludo, pérolas ou decorada com costuras clássicas, cujo tema preferido era o céu, o sol e as estrelas. Mais tarde, graciosos talismãs foram colocados na parte bordada do gato. O detalhe mais elegante do gato, assim coroado, era denominado "makhcha" ou "knar".
A enfermaria era feita de tecido fino colado em várias camadas. Também foi ricamente decorado com tecidos requintados, metais preciosos e ornamentação intrincada. Jardins, pássaros incomuns, flores luxuosas eram o tema favorito dos padrões.
Jovens solteiras trançavam um grande número de tranças finas, cujo número chegava a quarenta. Para alongá-los e tornar o penteado mais rico, fios de lã foram habilmente tecidos nas tranças para combinar com o cabelo e foram decorados com bolas e borlas de prata. Uma mulher armênia oriental cobria a cabeça com capas coloridas, enquanto na parte ocidental da Armênia as mulheres preferiam usar um chapéu de feltro chamado "gtak", que tinha o formato de um balde.
Infelizmente, no nosso tempo, os trajes nacionais em muitos países, devido à abundância de vestuário europeu universal, não são tão populares ou nem sequer são usados. É claro que para a dança, o teatro, as filmagens e as festividades normais, eles ainda são indispensáveis, mas são cada vez menos encontrados na vida cotidiana. Mas o traje não será esquecido. Como os próprios povos, o traje nacional ao longo do tempo assume novas formas, absorve ideias e logo entrará novamente na vida cotidiana para os outros, mas em essência, do mesmo jeito.