Ética e etiqueta: a relação de conceitos

Os conceitos de "ética" e "etiqueta" são bastante próximos, por isso muitos confundem essas categorias, cujos nomes, aliás, são muito semelhantes. Para evitar erros tão desagradáveis, é preciso descobrir o que é ética e o que é etiqueta, qual é a diferença e para onde convergem essas duas áreas. Para fazer isso, deve-se primeiro nos voltar para a origem e o desenvolvimento de conceitos e traçar os estágios das mudanças qualitativas em sua compreensão.

Ambos são parte integrante da vida social, uma forma geralmente aceita ou tácita de regulação das relações entre as pessoas. As normas e regras de comportamento em sociedade, a compreensão da responsabilidade por seus atos e a distinção entre o certo e o errado são incutidos em todos desde a infância.

No processo de crescimento e formação de uma personalidade, algumas normas podem ser deformadas ou consideradas por uma pessoa como opcionais. O problema está em entender quais normas são de natureza recomendatória e por trás das quais existe um rígido tabu.

A origem do conceito “ética” é o grego antigo, da palavra ethos, que significa “disposição, hábito, costume”. O filósofo Aristóteles foi o primeiro a falar sobre isso, introduzindo a categoria no cotidiano. Ele também destacou a ética como uma seção independente da filosofia prática, embora inicialmente seu assunto fosse ligeiramente diferente da compreensão moderna.

Aproximadamente até a era moderna, a ética era considerada a ciência da alma e da natureza do homem, as razões de suas ações e formas de atingir um certo estado ideal perfeito, ou seja, incluía os campos da psicologia, antropologia, filosofia natural e social. filosofia. Posteriormente, a ética divergiu das disciplinas relacionadas e se concentrou em seu assunto principal - o estudo da moralidade e da ética.

A ética visa resolver vários problemas básicos. Em primeiro lugar, é a distinção entre o bem e o mal, o certo e o errado, o aceitável e o inaceitável. Além disso, surge a questão da dicotomia do certo e do desejado, isto é, o problema da escolha moral de uma pessoa. E isso já implica a necessidade de entender primeiro com livre arbítrio, se existe, se é inerente a uma pessoa inicialmente ou se forma no processo de desenvolvimento e se o indivíduo é livre para controlá-lo por si mesmo.

Os principais objetos de consideração da ética como disciplina teórica são as categorias da moralidade e da ética. Esse casal inseparável ainda é objeto de polêmica e discussão sobre seus limites, essência e definições. O conceito geralmente aceito atualmente se resume às seguintes definições:

1. Moralidade (do lat. moralis, que significa “tocar, pertencente à moral”) é definido como uma forma de normativa, aceita em uma determinada sociedade, formas de ação e comportamento.
2. Moral é um conceito mais subjetivo e se refere principalmente ao método e norma de autorregulação interna do indivíduo, com base em seu livre arbítrio.

Então é claro que a norma da moralidade é social, característica de uma determinada sociedade e protegida por ela. Você pode falar sobre a moral de diferentes povos e diferentes grupos sociais, que às vezes diferem notavelmente uns dos outros.

A moralidade, por outro lado, se refere às convicções internas de uma pessoa e é controlada pelo excepcional por sua própria consciência. Nesse caso, o indivíduo deve atingir um determinado nível de autoconsciência, auto-organização e responsabilidade pelas ações ou inação, a fim de determinar para si mesmo os limites do que é aceitável e correto.

Apesar de o próprio conceito de "etiqueta" ter sido formado há relativamente pouco tempo (pelos padrões dos termos filosóficos) - no século 17, de uma forma ou de outra, todos os povos tiveram uma ideia disso desde a formação do a maioria das civilizações antigas. Uma cerimônia rígida foi adotada na China e no Japão antigos, os antigos gregos e romanos seguiram os cânones de comportamento geralmente aceitos, mesmo os povos nômades semi-selvagens tinham uma hierarquia interna e uma série de rituais tradicionais. Na época da formação das monarquias absolutistas na Europa, foi a complicada etiqueta da corte que finalmente separou a nobreza das pessoas comuns.

No mundo moderno, a etiqueta é entendida como um conjunto de regras de conduta adotadas em uma determinada sociedade, definindo os limites do permissível e do inaceitável e regulando uma determinada sequência de ações em situações típicas. Essas regras, na maioria dos casos, são bastante consultivas, não oficiais. No entanto, se não forem observados, a sociedade pode aplicar vários tipos de sanções ao infrator, que vão desde a redução da classificação interpessoal até a rejeição total do grupo.

Obviamente, existem diferenças entre as normas de etiqueta de diferentes povos, épocas, culturas e grupos sociais. Vários tipos podem ser distinguidos convencionalmente:

• Etiqueta Empresarial;
• secular;
• profissional;
• cerimonial;
• ritual;
• situacional.

Todos esses tipos estão interconectados e as normas prescritas neles freqüentemente se sobrepõem.

De tudo o que foi dito acima, segue-se claramente que ambas as disciplinas determinam as normas e leis da interação social, estabilizam e regulam as relações entre as pessoas.A etiqueta é freqüentemente apontada como uma subseção independente da ética aplicada, isto é, aquela parte cujas tarefas incluem o estudo dos métodos, consequências e problemas da aplicação prática dos dogmas morais. Às vezes a etiqueta é até chamada de "pequena ética", querendo enfatizar a relação existente entre elas.

O objetivo final da etiqueta é criar pelo menos a aparência de uma sociedade culta, inteligente e sem conflitos. Em um sentido amplo, toda essa regulação está baseada na ideia de um indivíduo correto, consciente, confiável, voltado para atividades conjuntas produtivas e positivas. E todos esses problemas já são um campo direto de consideração ética.

Apesar das inúmeras semelhanças, o assunto da ética é muito mais amplo e volumoso. Muitas questões éticas fundamentais, por exemplo, o bem e o mal na natureza humana, a liberdade de escolha e responsabilidade por isso, o problema da escolha moral e da consciência pessoal, são completamente estranhos à etiqueta. O principal na etiqueta é a adesão formal às regras, mais uma ação externa do que o estado interno da pessoa que a executa. A diferença na ética está em uma atitude mais sensível e profunda para com a alma humana, seus impulsos, pressas e desenvolvimento.

Além disso, como a esfera de competência da ética é mais global, a responsabilidade pela violação de suas normas é muito mais tangível. Se uma pessoa que violou a etiqueta for considerada, no máximo, inculta e incivilizada, então aquele que ultrapassou os limites da ética será considerado imoral, imoral ou mesmo desumano. Algumas normas morais fundamentais são tão importantes para a própria existência da sociedade que são explicitadas em documentos regulatórios e protegidas em nível estadual.

A principal regra da ética, é a regra de ouro da moralidade, é conhecida de todos: "trate os outros como você deseja". Em outras palavras, uma atitude ética para com o mundo deve começar com a formação do núcleo moral do próprio indivíduo. Uma pessoa que não é moral, incapaz de distinguir entre o certo e o errado, de esbanjar seus interesses em nome do dever e da justiça, que não sabe se guiar pelos ideais de honra, dignidade e consciência, simplesmente não é capaz de tornando-se um portador de moralidade.

A norma de etiqueta se manifesta no comportamento situacional correto, nas reações adequadas e previsíveis para os demais participantes da interação. Ao mesmo tempo, o estado interno de uma pessoa, seu desejo ou falta de vontade, consentimento ou protesto contra essas normas não são levados em consideração. Os negócios, a família e as amizades baseiam-se na observância de uma certa etiqueta.

Os padrões de ética e etiqueta nem sempre coincidem. As violações dos regulamentos interpessoais, o não cumprimento das regras de comportamento à mesa, o uso de vocabulário inadequado e outras pequenas inconsistências com as normas de etiqueta nem sempre entram em conflito com o núcleo ético do indivíduo. Principalmente porque são muito insignificantes e fugazes. Por outro lado, uma pessoa pode violar deliberadamente as normas de comportamento geralmente aceitas, agir de forma imprevisível e incorreta, do ponto de vista da etiqueta, desejando assim enfatizar seu desacordo com os fundamentos, para mostrar uma posição moral.

Para saber o que são boas maneiras e por que são necessárias, veja o próximo vídeo.