Caverna da cidade de Chufut-Kale na Crimeia: história, características e localização

Contente
  1. Descrição
  2. História de origem
  3. Como chegar lá?
  4. vistas
  5. Informação para visitantes

Cidade caverna ... Misticismo, fantasmagoria, entrelaçamento estreito de ficção e realidade, imersão na atmosfera do tempo congelado na pedra. Essas são apenas algumas das associações que essa palavra evoca. Mas a cidade-caverna não é uma invenção de escritores de ficção científica, mas uma realidade que chegou até nós de uma forma que afasta as dúvidas. Essa cidade existe na Crimeia e é chamada de Chufut-Kale.

Descrição

Falando secamente e em monossílabos, Chufut-Kale é uma cidade-fortaleza medieval localizada em um planalto de montanha. É um patrimônio cultural. O ponto mais alto acima do nível do mar é de 581 m.A antiga cidade situada a uma altitude, que no entanto deixou mais perguntas do que respostas, é visitada por centenas de turistas todos os anos.

O lugar é um pouco assustador (no entanto, a altura, as rochas íngremes), mas ainda mais interessante - as construções preservadas aqui são impressionantes em sua integridade. E quando você descobre em que ano e século eles são datados, você fica surpreso que tudo isso está muito bem preservado.

Chufut-Kale traduzido do tártaro significa “fortaleza judaica”. Esse nome tem sido usado na literatura histórica soviética, bem como em obras em língua russa de autores caraítas por mais de um século e meio. Mas eles chamaram a cidade antiga de uma maneira diferente, a saber:

  • Kyrk-Er ou Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - estes são os nomes tártaros da Crimeia da cidade-caverna que existia durante os tempos do Canato da Crimeia;
  • Couve ou Couve - é um nome autêntico que se refere ao dialeto caraíta-da Crimeia, que era usado pelos próprios caraítas;
  • Sela Yukhudim - traduzida do hebraico como “rocha dos judeus”, essa frase pôde ser encontrada na literatura caraíta até meados do século 19, e já na segunda metade do século seguinte foi substituída por Sela ha-Karaim;
  • Chuft-Kale e Dzhuft-Kale - são nomes tardios, que do turco podem ser interpretados como um par ou fortaleza dupla.

Esta área era perfeita para habitação e assentamento de pessoas: um vale pitoresco em si, um bom suprimento de água doce, uma rocha de um planalto. A cidade se tornou um esconderijo confiável de inimigos e invasores. E ainda não há informações exatas e convincentes sobre quando a cidade foi formada. As escavações esclareceram um pouco a situação: as pessoas viviam aqui no Neolítico, mais tarde a tribo Taurus se estabeleceu aqui. Mas com o planejamento urbano, não há precisão.

História de origem

Uma das teorias históricas diz que por volta do século 6, os bizantinos construíram uma fortaleza no pico de uma montanha para os alanos, seus aliados. O assentamento foi denominado Fulla. E no século X existia um principado Goto-Alan, parceiro do Império Bizantino. As informações qualitativas sobre este estado não sobreviveram, mas há menção da invasão dos tártaros no século III e da pilhagem da cidade pela horda de Nagai em 1299.

Nos territórios ocupados, os tártaros organizaram um principado vassalo, e os caraítas viviam em seu território.

Depois de algum tempo, a cidade se tornou brevemente a capital do Canato da Crimeia - e esse marco foi em sua história. Aqui estava a residência de Khan Naji Geray. Depois de algum tempo, a capital foi transferida para Bakhchisarai, os tártaros começaram a deixar a cidade. Quando os tártaros governaram aqui, cativos de alto status eram mantidos na fortaleza da cidade por prisioneiros. Também havia uma casa da moeda aqui.

A perda do poder da capital e o escoamento da população local fizeram com que apenas caraítas permanecessem na cidade. Seu movimento era regulamentado pelas leis tártaras. E desde então a cidade tornou-se Chufut-Kale. Esta não é apenas uma "pedra judaica", é uma "pedra judaica", para ser mais preciso - tal conotação ofensiva não é acidental.

Os tártaros consideravam os caraítas, que professavam um ramo do judaísmo, como judeus.

Em 1774, os russos vieram aqui, e isso foi marcado por outra saída de residentes locais. Krymchaks e caraítas começaram a deixar o assentamento, no século 19, apenas a família do zelador permaneceu aqui. A amarga fama do lugar por manter prisioneiros de guerra especiais trouxe grande popularidade para a cidade.

Historiadores sugerem que a prisão estava localizada em um complexo de cavernas no bairro da Cidade Nova, que ficava quase próximo à Linha da Fortaleza do Meio, no abismo. Assim, o oprichnik Vasily Gryaznoy foi capturado na fronteira da Crimeia. Enquanto em cativeiro, ele se correspondeu com o governante - com Ivan, o Terrível. Os tártaros estavam falando sobre a troca de Gryaznoy por Diveya-Murza, o comandante da Crimeia. E embora Gryaznoy orasse em lágrimas pela libertação, o czar o salvou apenas em 1577.

Nikolai Pototsky também estava em cativeiro, sua vida na prisão terminou em liberdade após a batalha de Korsun. Boyarin Vasily Sheremetev também visitou a fortaleza em Chufut-Kale. O prisioneiro passou 21 anos na prisão, durante sua prisão quatro governantes foram substituídos. Em 1681, o Tratado de Paz Bakhchisarai foi assinado entre o Canato da Crimeia e a Rússia, os prisioneiros, incluindo Sheremetev, foram resgatados. Mas o boyar viveu em liberdade por apenas um ano - a saúde devorada pela prisão fez-se sentir.

Um dos mistérios históricos é se Catarina, a Grande, estava em Chufut-Kale. Muitos especialistas tendem a pensar que as informações sobre sua chegada são errôneas, isso nada mais é do que uma lenda. Mas, por outro lado, sabe-se com certeza que esses lugares foram visitados por escritores notáveis ​​- Mitskevich, Griboyedov, Zhukovsky, Lesya Ukrainka, Gorky, Tolstoy. James Aldridge e Andrey Bitov também estiveram aqui.

Os artistas Repin, Serov, Kramskoy também viram a cidade-caverna com seus próprios olhos. Hoje, a maior parte do território está em ruínas.Mas muitos dos objetos mais interessantes e extremamente valiosos foram bem preservados - o esqueleto da mesquita, o mausoléu de Dzhanyke-khanym, templos caraítas, um bairro residencial e alguns outros domésticos. Se você está vindo como turista, tenha certeza de que a excursão não será especulação sobre as cinzas queimadas do lugar que já foi lendário. Há algo para ver e algo para se impressionar.

Como chegar lá?

O primeiro destino é Bakhchisarai. A partir daqui, você pode chegar à estação Staroselie de carro ou microônibus. Existe um parque de estacionamento aqui. A partir daqui começa o percurso pedestre, cuja extensão é de 1,5 km. Apenas 10-15 minutos a pé e você chegará ao Mosteiro da Santa Dormição, um dos famosos santuários da Crimeia. Mais tarde, por meio de Maryam-Dere, você chegará à notória cidade das cavernas.

As coordenadas da cidade no mapa são 44 ° 44 ′ 25,44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19,85 ′ ′ E. Se você tiver dúvidas sobre se vale a pena viajar até aqui apenas por causa da cidade-caverna, marque-as. A região de Bakhchisarai é interessante em si.

E, em geral, a Crimeia é um lugar que você não pode ver em um período de férias. É por isso que é único.

vistas

O caminho que leva o turista a Chufut-Kale é sinuoso, travesso, íngreme. O viajante que decide visitar esta cidade incrível de ardósia ou, pior ainda, de salto, corre o risco de não chegar ao seu destino. Apenas tênis ou tênis não farão da excursão uma execução. A trilha levará à entrada sul do povoado - são verdadeiros portões de carvalho, de asa dupla, forrados com tiras de ferro. O portão é chamado Kuchuk-Kapu e está localizado na parede sul da fortaleza.

A própria aparência desta muralha fala: uma verdadeira fortaleza, não sujeita ao invasor, pronta para defender os seus bens com toda a ferocidade.

Um corredor estreito e longo que lembra um saco (apenas pedra) está esperando do lado de fora do portão. O inimigo que chegou aqui foi alvejado pelos defensores. Para os amantes da história antiga, essa estrutura da fortaleza é familiar - é o sistema defensivo clássico das cidades antigas (e medievais também). A estrada que começa fora do portão é pavimentada com pedra. Ela sobe as escadas do túnel sombrio. Lá, na luz forte, ergue-se uma rocha primitiva com sulcos de cavernas.

É de tirar o fôlego quando visto sob a bela iluminação natural de verão.

E agora, um turista que chega ao local se encontra em um verdadeiro mundo de cavernas. Hoje, 28 locais são chamados de definição de "mosteiro cristão". Mas não se sabe o que tal estava aqui com certeza. Mesmo se assumirmos que não havia igreja, nem um único lugar religioso aqui, cada uma das 28 cavernas é interessante por si só. Mas você verá o pátio com os templos caraítas mais adiante, e esses são definitivamente templos - kenases. Os caraítas honram a Torá, mas seus templos são diferentes das sinagogas.

Cemitério caraíta

Este lugar definitivamente merece uma descrição detalhada. O vale que vai a sudeste de Chufut-Kale é chamado Josafá (a analogia com Jerusalém não é acidental). Em seu curso superior, há um grande cemitério Karaite. Não é um pequeno cemitério, mas centenas de lápides antigas. Eles são diferentes em tamanho e forma, eles são deslocados e até mesmo invertidos, eles estão acorrentados em seu abraço apertado pelas raízes das árvores. E tudo isso desordenado, mas imperioso, ocupa um imenso território.

Os historiadores acreditam que os ritos fúnebres para diferentes segmentos da população não diferiram significativamente, mas a forma e o tamanho das lápides variaram. Em muitos monumentos, você pode até distinguir epitáfios. É assustador que alguns turistas venham aqui como um lugar de poder? Será este o local do último refúgio? Mas se você não se apegar às palavras, então o cemitério Karaite é realmente energeticamente forte.

Não foi arrasado, não desapareceu no turbilhão da história, mas permanece aqui e em nossos tempos de alta tecnologia como um lembrete vivo de que não somos os primeiros nesta terra, e que não somos os últimos. E há algum tipo de sabedoria simples e sutil nisso.

Existem muitos mistérios que os turistas descreveram mais de uma vez.E sobre a maldade em relação a quem tentou profanar o cemitério, e sobre os incríveis locais em seu território, que permaneceram incompreensivelmente limpos quando tudo lá fora estava coberto de folhagens. Mas não houve casos em que alguém veio aqui com paz e respeito, e o cemitério teve um impacto negativo sobre ele, não foi encontrado em lugar nenhum.

Cerco bem

Este é outro lugar interessante. Na borda da falésia oriental está este artefato, criado em paralelo com a cidade e relacionado à sua estrutura defensiva. Em pithos e cesterns, as reservas de água eram muito modestas, durante muito tempo eles, claro, não sabiam dar água à cidade. Em tempos de paz, os habitantes da cidade levavam água própria para o sistema de encanamento de cerâmica ao pé do planalto.

Mas na situação de bloqueio, tal sistema não poderia funcionar, portanto, o povo bem salvo, que era chamado pelo local Deniz-kuyusy - o Poço do Mar.

Artesãos fizeram um buraco com quatro cantos no maciço rochoso. Lá embaixo havia uma escada de seis lances, cada um com uma plataforma. E assim por diante, os carregadores de água divergiram com sucesso. E no meio da primeira marcha eles derrubaram uma caverna bastante grande com, por assim dizer, uma porta. Supõe-se que este era o local dos guardas que guardavam a instalação estratégica. E mais uma janela foi cortada no meio da descida para o penhasco.

Um turista atencioso é atormentado pela pergunta - como a água foi entregue aqui. E este é quase o maior segredo do sopé. Embora muitos pesquisadores tenham certeza de que ainda na década de 30 do século passado, o cientista Repnikov soube explicar o fenômeno. E o especialista sugeriu que só poderia haver umidade atmosférica, que na rocha era representada pelo orvalho noturno comum. Como o mar está próximo, as temperaturas diurnas são altas e o ar permanece úmido à noite.

Além disso, as noites nas montanhas são frias no verão: a rocha esfriava consideravelmente e funcionava como um poderoso e enorme condensador.

Não se sabe exatamente quando o poço deixou de funcionar. Mas, provavelmente, isso aconteceu em um momento em que os invasores conseguiram romper a parede externa da fortaleza. Ela deixou de ser inacessível. Uma fonte separada de água foi perdida. Embora a água ainda seja fornecida aqui, mas em quantidades muito mais modestas. Os especialistas desaconselham tentar - o poço de cerco é muito sujo.

Mosteiro da Santa Dormição

Um mosteiro ortodoxo nesta área também despertará considerável interesse. A exatidão das informações sobre a história de sua origem não é garantida, mas existe a opinião de que o templo foi fundado na fronteira entre os séculos VIII e IX, e que na verdade foi o centro da cultura cristã na península.

A Crimeia, como você sabe, era então pró-tártaro; os cristãos, para dizer o mínimo, eram oprimidos. Os impostos que foram forçados a pagar eram virtualmente inacessíveis. Eles não tinham escolha a não ser se esconder nas fendas da montanha dessa injustiça. Então, por algum tempo, o mosteiro deixou de existir. Porém, no século XIV, iniciou-se uma nova etapa de sua existência.

Durante a invasão turca O Mosteiro da Assunção foi listado como a residência dos Metropolitas dos Godos... Há uma opinião de que o mosteiro nasceu apenas no século XV. Ele não sobreviveu às guerras russo-turcas. Em alguns anos de guerra, um hospital foi localizado aqui, os mortos foram enterrados no cemitério do mosteiro.

Mas o que paralisou a vida do mosteiro foi a chegada do poder soviético. E o destino amargo que se abateu sobre muitas igrejas em todo o território soviético pode ser ainda mais triste para o mosteiro. Durante a Grande Guerra Patriótica, um hospital militar funcionou aqui, e depois da guerra um verdadeiro hospital psiquiátrico foi inaugurado aqui.

O mosteiro foi revivido em 1993.

Dentro do templo é muito pequeno, tem muitos turistas... Um grupo sobe, o outro desce. A igreja tem um forro em pedra muito interessante, é óbvio que foi cuidadosamente talhada, que está pontilhada com um cinzel especial. Há também uma pequena sala onde está guardado o ícone da Mãe de Deus de Bakhchisarai (Panagia). A vista exterior do mosteiro não é menos impressionante. Cornijas de pedra penduradas majestosamente, ícones - bem nas rochas.

Dyurba Janike-khanim

Este é o nome do mausoléu do século 15, que na verdade está totalmente preservado. É considerado um monumento arquitetônico, localizado na região sudeste da cidade. Este é o patrimônio histórico da Horda de Ouro. O território adjacente a ele está vazio hoje, mas era uma vez um cemitério neste lugar. Em 1437, Khan Tokhtamysh mandou construir um mausoléu em memória de sua filha Janik-khanim.

Alguém compara o destino dessa garota com o da Donzela de Orleans, mas nenhum especialista será capaz de lhe contar exatamente a história de sua vida.

É verdade que uma linha interessante é conhecida e passada de boca em boca, embora isso nada mais seja do que uma lenda. Durante o cerco à cidade, Janike salvou gente: ela, magra como um caniço, foi a única que conseguiu chegar ao poço.

A menina ajudou a carregar água para o tanque de pedra e, pela manhã, o exausto libertador morreu. Já o mausoléu lembra a filha gloriosa de seu povo, à primeira vista, uma construção discreta, mas incomum - octaédrica, decorada com talha.

As ruas da cidade "morta"

Não se pode dizer que algum objeto da cidade-caverna pode ofuscar outros. Não, uma única impressão holística compõe a cidade como um todo. O turista entra na praça, que hoje deixou vestígios de acontecimentos muito antigos - uma mesquita, um poço de pedra, uma igreja cristã. Você aprenderá sobre os caraítas, que viviam separadamente, em seu próprio bairro, se dedicavam ao artesanato e às famílias. A grande casa de pedra de um deles, o cronista e cientista Firkovich, ainda existe na cidade-caverna hoje.

A casa da moeda, lojas de artesanato, gráficas - tudo estava aqui e, a julgar pela integridade dos prédios, parecia que era ontem. Mas os séculos se passaram, e esta é a impressão maior, vívida e mal percebida da cidade antiga: como é possível que através das camadas dos séculos tenhamos uma casa diante de nós, cujas paredes não se desintegrarão com o toque de nossas palmas.

Será interessante passear pelas ruas da cidade antiga, tentando desvendar seus segredos, decifrar as mensagens das pessoas que um dia viveram aqui, entender que tipo de poder aquela pessoa tinha, que seu traço é tão evidente hoje. As ruas de Chufut-Kale estão perfeitamente preservadas: e a forma como as calçadas eram feitas na antiguidade vale a pena ser mostrada a muitos construtores modernos. Em uma forte chuva, a água flui pela estrada, mas o viajante caminha calmamente pela calçada de pedra. Isso é certo, feito há séculos.

Informação para visitantes

O site oficial do objeto cultural e histórico informa que você pode organizar uma excursão das 9h às 18h, o horário de atendimento é até as 17h. Também é anunciado que todo visitante deve levar um chapéu e um suprimento de água potável: sem isso, o passeio é impossível. Não se trata de um aterro, mas de uma área rochosa, mesmo que você não viesse no inverno, mas na estação quente, os sapatos devem ser fortes e fechados - tênis. Use roupas confortáveis.

Você não deve ir aqui com crianças pequenas: rochas, montanhas, fossos e penhascos são perigosos para as crianças em retrospectiva. O preço do bilhete é de cerca de 200 rublos (total) e 100 (reduzido). Você pode beber e comer no território da cidade-caverna, mas apenas se levar comida e bebida com você, e nunca lixo.

Chufut-Kale é uma relíquia de pedra da Crimeia. Uma excursão aqui faz com que muitos turistas pensem em coisas importantes, reconsiderem sua vida, missão, traço de vida. Portanto, mesmo do ponto de vista da recarga de energia, uma viagem aqui será útil. Finalmente, mergulhar na história é divertido e, felizmente, acessível.

Para saber como é a cidade-caverna de Chufut-Kale na Crimeia, veja o próximo vídeo.

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